рабство

Ницше о ressentiment

Из книги Фридриха Ницше
«Генеалогия морали»

Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет «внешнему», «иному», «несобственному»: это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как раз и принадлежит к ressentiment: мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией… (далее…)

Реклама

Разоблачение контркультуры

Из книги Джозефа Хиза и Эндрю Поттера «Бунт на продажу»

Часть 1. Пляски голого короля

Бунтари контркультуры ведут одну и ту же игру более сорока лет, и очевидно, что никакого толка от нее нет… В этой книге мы утверждаем: десятилетия контркультурного бунта ничего не изменили, потому что теория, на которой зиждется идея контркультуры, ложная. Мы не живем в Матрице, и мы не живем в спектакле.

На самом деле мир, в котором мы живем, намного прозаичнее. Он состоит из миллиардов людей, каждый из которых следует более или менее состоятельной концепции добра и зла, пытаясь сотрудничать с другими людьми и делая это с разной степенью успеха.

Не существует всеохватывающей системы, которая интегрирует все это воедино. Современную культуру невозможно подорвать, поскольку не существует таких вещей, как культура или система. Существует лишь (далее…)

Рабство, разум, вера

Эх, господа, какая уж тут своя воля будет, когда дело доходит до таблички и до арифметики, когда будет одно только дважды два четыре в ходу? Дважды два и без моей воли четыре будет. Такая ли своя воля бывает!.. Я согласен, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.
Ф.М. Достоевский «Записки из подполья»

Рабы желания. Есть люди, которые ищут рабства с таким же маниакальным упорством, с каким иные ищут свободы. Причем многие искренне убеждены, будто их вожделенное рабство и есть подлинная свобода в самом истинном значении этого слова, будто их «свобода» пригодна для всех и для каждого, и каждому необходимо эту «свободу» всучить в руки, а если не захотят брать, то навязать насильно, да еще и рот покрепче заткнуть, чтобы не возмущались. (далее…)

Электрическая клетка

Отшельник в покое своего уединения осажден со всех сторон не предметами, пробуждающими в нем желания, но скопищем ненормальных, неразгаданных в своей тайне форм, безмолвных и мимолетных, всплывших из глубин сновидения, и пребывающих отныне здесь, на поверхности этого мира.
Мишель Фуко «История безумия в Классическую эпоху»

Квантовое программирование астральных компьютеров

Самообман — любимое занятие человечества. (далее…)

Жизнь и Абсурд

Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища. Убедить их в необходимости серьёзного подхода к содержанию или хотя бы к коду сообщения не удалось никакими усилиями. Массам вручают послания, а они интересуются лишь знаковостью. Массы — это те, кто ослеплён игрой символов и порабощён стереотипами, это те, кто воспримет всё, что угодно, лишь бы это оказалось зрелищным.
Жан Бодрийар «В тени молчаливого большинства»

Иллюзия контроля. История человечества знает много примеров рабства, но почти никогда люди не осознают, что являются рабами не в меньшей, а может быть и в большей степени, нежели их несчастные предки. (далее…)

Господин и рабы

Свобода и безопасность. Единственное существенное различие между господином и рабами заключается не в социальном статусе, не в богатстве, национальности, вероисповедании, уровне интеллекта или физической силе, но лишь в том, что господин готов рисковать собственной жизнью ради свободы, а рабы неизменно жертвуют своей свободой ради более или менее сносной жизни в подчинении у других. Рабы полагают человеческую жизнь, высшей ценностью, для господина же таковой является его право безраздельно владеть собой и утверждать это право в повелевании над рабами. (далее…)

Рабы религий

Цитаты из книги Ильи Носырева
«Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов»

Религия — это мемы, т. е. идеи, которые научились воспроизводить себя путем паразитирования на сознании людей. Подобно вирусу, мем внедряется в сознание носителя и заставляет воспроизводить и распространять себя, обещая: «Всякий, кто оставит ради имени Моего дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей, будет обладать жизнью вечной». В обмен на иллюзорную награду человек соглашается хранить в памяти определенную догму и пропагандировать ее, добиваясь обращения окружающих. Некоторые мемы столь сильны, что обретают полный контроль над человеком, заставляя разрушать собственное тело или уничтожать других людей. (далее…)

Лоботомия сознания

Один из самых страшных образов будущего можно найти в повести Оливии Блэквуд «Падение» о секретных экспериментах правительства, направленных на порабощение сознания граждан. В выдуманном писательницей мире ученые изобрели препарат, который лишал людей воли и делал их абсолютно послушными. На взрослых сыворотка оказывала лишь временный эффект, но если ее давали новорожденным младенцам, то она блокировала участок мозга, ответственный за самостоятельное принятие решения, и значительно тормозила его развитие. (далее…)

Мандала жизни

Говорят, жители древнего Аркаима регулярно сжигали свой город и переселялись на новое место, а вернувшись спустя много лет отстраивали все заново в первозданном виде. Буддийские монахи могут неделями создавать сложные мандалы, чтобы потом уничтожить их за несколько секунд. Дети строят башни из кубиков и ломают их без горечи утраты. Здесь мы сталкиваемся с мировоззрением чуждым современному человеку, живущему в обществе потребления и накопительства. (далее…)

Признаки сектанта

Религиозные секты в России, расплодившиеся в смутные девяностые, никуда не делись. Они по-прежнему с нами, и их адепты, как и прежде, рыщут в поисках новых жертв. Изменился лишь способ вербовки: если раньше сектантам приходилось общаться с людьми непосредственно, тратя много сил и времени на обработку каждой потенциальной жертвы, то теперь им на помощь пришел Интернет и в особенности многочисленные социальные сети. (далее…)